О сельских домах казанских татар
О сельских домах казанских татар
Проблемы архитектуры, градостроительства и дизайна - Г.Н. Айдарова
152 
<>
name=bookmark255>7.
Р.Н. Салахутдинов.
Резьба по дереву в татарском народном жилище.
Проживая
в районах, богатых сосновыми и лиственными лесами, на берегах полноводных рек
Волги и Камы, татарский
народ и его предки издавна занимались художественной обработкой древесины.
Археологическое
исследования деревянных сооружений - оборонных, жилых и хозяйственных -
показывают высокое мастерство их создателей. О сельских домах казанских татар
русский князь А. Курбский еще в середине XVI века писал как о «зело прекрасных
и воистину удивления достойных». В народном творчестве по-своему пережитая
поэтика леса органически вошла в орнаментальный строй деревянного зодчества.
Татарские резчики и
плотники-балтаччи (от татрского «балта» - топор) использовали как твердые (дуб,
береза, клен), так легкие и мягкие (липа, осина, сосна) породы древесины. Их
богатая фантазия и незаурядный художественный вкус ярко проявились в облике
сельского народного жилища. Полихромностью расцветок и нарядной резной
орнаментацией на фоне зеленых массивов выделяются постройки татарских деревень,
расположенных в долинах небольших рек. Настоящим заповедником народного
зодчества можно назвать Заказанье - Арский, Балтасинский , Сабинский,
Высокогорский районы. Здесь сохранились старинные постройки, двух- и
трехэтажные байские дома, украшенные резными и накладны орнаментом,
архитектурно-декоративными деталями - колонками с ордерами, пилястрами,
стрельчатыми и килевидными фронтонными нишами, легкими верандами, галереями.
Архитектура жилища во
многом определила специфику художественного строя искусства резьбы по дереву.
Мастера варьировали древнейшую технику трехгранно выемчатой резьбы с наиболее
распространенной у казанских татар техникой накладной контурной и глухой резьбы
из появившейся в конце XIX пропильной резьбой. Узоры, выполненные пропильной
резьбой появляются во всех архитектурных элементах и деталях жилища, что
знаменует переход от умеренной декорировки крупномаштабыми деталями к более
измельченной и вычурной резьбе, получивший, однако, меньшее распостранение у
татар, чем у соседних народов.